Cred ca e de inteles despre ce e vorba!
Filosofie si tot ce inseamna ea!
Nu veniti cu intrebari de genul 'ce scriem aici?' daca nu stiti ce sa scrieti, nu scrieti!
Nu incercati sa duceti topicul in offtopic!
Nu intrebati 'de ce la noutati' pentru ca e clar!
Nu va intrebati daca va ramane, caci va ramane!
Sper ca ati inteles!
Filosofie, filosofi, doctrine filosofice, idei, dezbateri argumentate!
Deci tot ce tine de filosofie!
*** FILOSOFIE ***
2 427 vizualizări
56 răspunsuri
Linkuri topic "*** FILOSOFIE ***"
Folosiți aceste formate când vreți să faceți o referire înspre acest topic de pe forum. Click pe un câmp și copiați textul în clipboard.
Topic Link (funcționabil doar în interoriul sitului MobileWave, recomandat în caz de uz intern)
BBCode (URL pentru alte forumuri)
Art Director
6161 mesaje
din 25/08/2005
20 aprecieri
Opera Mini
Art Director
6161 mesaje
din 25/08/2005
20 aprecieri
Opera Mini
O sa incep cu unul din filosofii mei preferati, Platon si cu un dialog purtat intre el si Socrate, dialog ce poarta numele 'Mitul pesterii'! Un dialog despre cunoastere in 3 trepte!
1. Doxa-cunoasterea aparenta, impusa;
2. Orthe doxa- dreapta privire. Indreptarea privirii catre adevar;
3. Alethia-Realizarea, acceptarea si intelegerea purului adevar.
Mitul Pesterii
1. "Mai departe-am zis - asemuieste firea noastra in privinta educatiei si a lipsei de educatie cu urmatoarea intamplare: iata mai multi oameni aflati intr-o incapere subpamanteana, ca intr-o pestera, al carui drum de intrare da spre lumina, drum lung fata de (lungimea) intregului pesterii. In aceasta incapere ei se gasesc, inca din copilarie, cu picioarele si grumazurile legate, astfel incat trebuie sa stea locului si sa priveasca doar inainte, fara sa-si poata roti capetele din pricina legaturilor.Lumina le vine de sus si de departe, de la un foc aprins inapoia lor; iar intre foc si oamenii legati este un drum asezat mai sus, de-a lungul caruia, iata, e zidit un mic perete, asa cum paravanul scamatorilor, pus dinaintea celor ce privesc, deasupra caruia isi arata ei scamatoriile..."
" Vad"-spuse el.
"...mai incearca sa vezi si ca, de- a lungul acestui perete, niste oameni poarta felurite obiecte care depasesc in inaltime zidul, mai poarta si statui de oameni, ca si alte fapturi de piatra sau lemn, lucrate in chipul cel mai divers. Iar dintre cei care le poarta, unii, cum e si firesc, scot sunete, altii pastreaza tacerea."
"Ciudata imagine si ciudati sunt oamenii legati!"
" Sunt asemanatori noua -am spus. Caci crezi ca astfel de oameni au vazut, mai intai, din ei insisi, cat si din sotii lor, altceva decat umbrele care cad, aruncate de foc, pe zidul de dinaintea lor?"
"Cum ar putea vedea altceva- spuse el-daca intreaga viata sunt siliti sa-si tina capetele nemiscate?"
"Dar ce ar putea vedea din obiectele purtate? Oare nu tot acelasi lucru?"
"Bun, si?"
" Iar daca ei ar fi in stare sa stea de vorba unii cu altii, nu crezi ca oamenii nostri ar socoti ca, numind aceste umbre pe care le vad, ei numesc realitatea?"
" Necesar."
" Si ce-ar face daca zidul de dinainte al inchisorii ar avea un ecou? Cand vreunul dintre cei care trec ar emite vreun sunet, crezi ca ei ar socoti emisiunea sunetului iscata fiind de altceva, in afara umbrei ce le trece pe dinainte?"
" Pe Zeus,-raspunse el- nu cred!"
"In general, deci -am spus eu-, asemenea oameni nu ar putea lua drept adevar decat umbrele lucrurilor."
" E cu totul obligatoriu."
2. " priveste acum in ce fel ar putea fi dezlegarea lor din lanturi si vindecarea de lipsa lor de minte, daca asa ceva le-ar sta in fire: atunci cand vreunul dintre ei s-ar pomeni dezlegat si silit, doodata, sa se ridice, sa-si roteasca grumazul, sa umble si sa priveasca spre lumina, facand el toate acestea ar resimti tot felul de dureri, iar din pricina stralucirii focului n-ar putea privi acele obiecte, ale caror umbre le vazuse mai inainte. Ce crezi ca ar zice, daca cineva i-ar spune ca ceea ce vazuse mai inainte earu desetaciuni, dar ca acum se afla mai aproape de ceea ce este si ca, intors catre ceea ce este in mai mare masura, vede mai conform cu adevarul? In plus, daca aratandu-i-l pe fiecare dintre obiectel purtate, l-ar sili prin intrebari, sa raspunda ce anume este lucrul respectiv? Nu crezi ca el s-ar putea afla in incurcatura si ca ar putea socotica cele vazute mai inainte erau mai adevarate decat cele aratate acum?"
" Ba da. "
"Iar daca l-ar sili sa priveasca spre lumina insasi, nu cerzi ca l- ar durea ochii si ca ar da fuga indarat, intorcandu-se spre acele lucruri care poate sa le vada si le-ar socoti pe acestea, in fapt, mai sigure decat cele aratate?"
"Chiar asa."
3. "Dar daca cineva l-ar smulge cu forta din locuinta aceasta ducandu-l pe un suis greu si pieptis, nedadu-i drumul pana ce nu l-ar fi tras la lumina soarelui, oare nu ar suferi si s-ar mania ca e tras? Iar cand ar iesi la soare, nu i s-ar umple ochii de stralucire, astfel incat nu ar putea vedea nimic din lucrurile socotite acum adevarate?"
" N-ar putea, cel putin indata, sa le vada!"-grai el.
" Cred ca ar avea nevoie de obisnuinta, daca ar fi ca sa vada lumea cea de sus. Iar mai intai, el ar vedea mai lesne umbrele, dupa aceea oglindirile oamenilor si a celorlalte lucruri, apoi lucrurile ele insele. In continuare, i-ar fi mai usor sa privesca in timpul noptii ceea ce e pe cer si cerul insusi, privind deci lumina stelelor si a lunii mai curand decat, in timpul zilei, soarele si lumina sa. " Cum de nu!"
" La urma, el va privi soarele, nu in apa, nici reflexiile sale in vreun loc strain, ci l-ar putea vedea si contempla, asa cum este, pe el insusi in locul sa propriu."
" Necesar."
" Dupa aceasta ar cugeta, in legatura cu soarele, cum ca acesta determina anotimpurile si anii, ca el carmuieste totul in lumea vizibila, fiind cumva raspunzator si pentru toate imaginile acelea, vazute de ei (in pestera)."
" E clar ca aici ar ajunge, dupa ce va fi strabatut toate celelalte etape."
" Ei si nu crezi ca daca omul acesta si-ar aminti de prima sa locuinta, de intelepciunea de acolo, ca si de partasii sai in lanturi, el s-ar socoti pe sine fericit de pe urma schimbarii, iar de ceilalti i-ar fi mila?"
" Cu totul."
" Iar daca la ei ar exista laude si cinstiri si s-ar da rasplata celui mai ager in a vedea umbrele ce trec alaturi si care isi aminteste cel mai bine cele ce, de obicei, se preced, se succed sau trec laolalta, si care, in temeiul acestor observatii, ar putea cel mai bine sa prezica ce urmeaza in viitor sa se intample, li se pare ca omul nostru ar putea sa poftesca rasplatile acelea si sa-i invidieze pe cei onorati la ei si aflati la putere? Sau ar simiti ce spune Homer, voind nespus mai degraba argat sa fie pe pamant la cineva neinsemnat, sarman si fara de stare, consimtand sa pata orisice mai degraba decat sa aiba parerile de acolo si sa traiasca in acel chip?"
" Asa cred -zise el. Ar voi sa pateasca orice mai curand decat sa traiasca in acel chip."
4. "Mai gandeste-te si la urmatorul aspect: daca iarasi, acel om, coborand, s-ar aseza in acelasi scaun de unde a plecat, oare nu ar avea ochii plini de intunecime, sosind deodata dinspre lumea insorita?"
" Ba da"- zise.
" Iar daca el ar trebui din nou ca interpretand umbrele acelea, sa se ia la intrecer cu oamenii ce au ramas totdeauna legati si daca ar trebui s-o faca chiar in clipa cand nu vede bine, inainte de a-si obisnui ochii, iar daca acest timp cerut de reobisnuire nu ar fi cu totul scurt, oare nu ar da el prilej de ras? Si nu s-ar putea spune despre el ca, dupa ce s-a urcat, a revenit cu vederea corupta si ca, nici nu merita sa incerci a sui? Iar pe cel ce incearca sa-i dezlege si sa-i conduca pe drum in sus, in caz ca ei ar putea sa puna mainile si sa-l ucida, oare nu l-ar ucide?"
" Ba chiar asa."
5. "Iata, draga Glaucon, - am spus eu - imaginea care trebuie in intregime pusa in legatura cu cele mai inainte: domeniul deschis vederii e asemanator cu locuinta-i inchisoare, lumina focului din ea- cu puterea soarelui. Iar daca ai socoti urcussul si contemplarea lumii de sus ca reprezentand suisul sufletului catre locul inteligibilului, ai intelege bine ceea ce nadajduiam sa spun, de vreme ce asa ceva e dorit sa asculti. Daca nadejedea acesta e indreptatita, zeul o stie."
Si cateva explicatii:
Doctrina Teoria Ideilor - nucleul filosofiei platonice se regaseste in Phaidon, Republica (cartile VI - VII), Banchetul si Phaidros. - Distinctia existenta sensibila/ existenta inteligibila este baza teoriei Ideilor; planul existentei sensibile este acela al realitatii aparente, accesibila cunoasterii prin simturi, lumea Pesterii care fundamenteaza opinii (doxa); planul existentei inteligibile este acela accesibil doar cunoasterii de tip rational, lumea din afara Pesterii, lumea Formelor Pure, a Ideilor, lumea metafizica a realitatii esentiale. - Dialectica - metoda prin care se ajunge la cunoasterea Ideii, obiectul conoasterii adevarate (episteme); procedeul prin care ne ridicam din lumea sensibila in lumea suprasensibila, metafizica; in cunoasterea metafizica intervine intelectul analitic (dianoia) si intelectul pur (nous) Mitul pesterii este o imagine alegorica a lumii si a modului cum poate fi cunoscuta.
Mitul Pesterii (Republica - cartea a VII - a ) - simboluri: pestera - lumea sensibila (a realitatii aparente);
Intunericul pesterii - ignoranta omului incult, limitat;
lanturile - prejudecatile, simturile care ne limiteaza;
focul - lumina cunoasterii;
umbrele de pe peretele pesterii - imaginile corpurilor fizice, aparentele care genereaza opinii intamplatoare (pareri, rodul perceptiilor si al imaginatiei);
corpurile purtate prin fata focului - aparentele adevarate, realitatea fizica, genereaza opiniile adevarate (orthe doxa),
suisul greu spre iesirea din pestera - drumul initiatic spre cunoasterea esentiala, cunoasterea prin intelectul analitic;
contemplarea lumii din afara pesterii - cunoasterea metafizica, prin intelectul pur (episteme, cuoasterea adevarata prin intelect si ratiune);
Soarele - Ideea Binelui (Perfectiunea)
Edited by Blandu at 18-07-2006, 05:23
1. Doxa-cunoasterea aparenta, impusa;
2. Orthe doxa- dreapta privire. Indreptarea privirii catre adevar;
3. Alethia-Realizarea, acceptarea si intelegerea purului adevar.
Mitul Pesterii
1. "Mai departe-am zis - asemuieste firea noastra in privinta educatiei si a lipsei de educatie cu urmatoarea intamplare: iata mai multi oameni aflati intr-o incapere subpamanteana, ca intr-o pestera, al carui drum de intrare da spre lumina, drum lung fata de (lungimea) intregului pesterii. In aceasta incapere ei se gasesc, inca din copilarie, cu picioarele si grumazurile legate, astfel incat trebuie sa stea locului si sa priveasca doar inainte, fara sa-si poata roti capetele din pricina legaturilor.Lumina le vine de sus si de departe, de la un foc aprins inapoia lor; iar intre foc si oamenii legati este un drum asezat mai sus, de-a lungul caruia, iata, e zidit un mic perete, asa cum paravanul scamatorilor, pus dinaintea celor ce privesc, deasupra caruia isi arata ei scamatoriile..."
" Vad"-spuse el.
"...mai incearca sa vezi si ca, de- a lungul acestui perete, niste oameni poarta felurite obiecte care depasesc in inaltime zidul, mai poarta si statui de oameni, ca si alte fapturi de piatra sau lemn, lucrate in chipul cel mai divers. Iar dintre cei care le poarta, unii, cum e si firesc, scot sunete, altii pastreaza tacerea."
"Ciudata imagine si ciudati sunt oamenii legati!"
" Sunt asemanatori noua -am spus. Caci crezi ca astfel de oameni au vazut, mai intai, din ei insisi, cat si din sotii lor, altceva decat umbrele care cad, aruncate de foc, pe zidul de dinaintea lor?"
"Cum ar putea vedea altceva- spuse el-daca intreaga viata sunt siliti sa-si tina capetele nemiscate?"
"Dar ce ar putea vedea din obiectele purtate? Oare nu tot acelasi lucru?"
"Bun, si?"
" Iar daca ei ar fi in stare sa stea de vorba unii cu altii, nu crezi ca oamenii nostri ar socoti ca, numind aceste umbre pe care le vad, ei numesc realitatea?"
" Necesar."
" Si ce-ar face daca zidul de dinainte al inchisorii ar avea un ecou? Cand vreunul dintre cei care trec ar emite vreun sunet, crezi ca ei ar socoti emisiunea sunetului iscata fiind de altceva, in afara umbrei ce le trece pe dinainte?"
" Pe Zeus,-raspunse el- nu cred!"
"In general, deci -am spus eu-, asemenea oameni nu ar putea lua drept adevar decat umbrele lucrurilor."
" E cu totul obligatoriu."
2. " priveste acum in ce fel ar putea fi dezlegarea lor din lanturi si vindecarea de lipsa lor de minte, daca asa ceva le-ar sta in fire: atunci cand vreunul dintre ei s-ar pomeni dezlegat si silit, doodata, sa se ridice, sa-si roteasca grumazul, sa umble si sa priveasca spre lumina, facand el toate acestea ar resimti tot felul de dureri, iar din pricina stralucirii focului n-ar putea privi acele obiecte, ale caror umbre le vazuse mai inainte. Ce crezi ca ar zice, daca cineva i-ar spune ca ceea ce vazuse mai inainte earu desetaciuni, dar ca acum se afla mai aproape de ceea ce este si ca, intors catre ceea ce este in mai mare masura, vede mai conform cu adevarul? In plus, daca aratandu-i-l pe fiecare dintre obiectel purtate, l-ar sili prin intrebari, sa raspunda ce anume este lucrul respectiv? Nu crezi ca el s-ar putea afla in incurcatura si ca ar putea socotica cele vazute mai inainte erau mai adevarate decat cele aratate acum?"
" Ba da. "
"Iar daca l-ar sili sa priveasca spre lumina insasi, nu cerzi ca l- ar durea ochii si ca ar da fuga indarat, intorcandu-se spre acele lucruri care poate sa le vada si le-ar socoti pe acestea, in fapt, mai sigure decat cele aratate?"
"Chiar asa."
3. "Dar daca cineva l-ar smulge cu forta din locuinta aceasta ducandu-l pe un suis greu si pieptis, nedadu-i drumul pana ce nu l-ar fi tras la lumina soarelui, oare nu ar suferi si s-ar mania ca e tras? Iar cand ar iesi la soare, nu i s-ar umple ochii de stralucire, astfel incat nu ar putea vedea nimic din lucrurile socotite acum adevarate?"
" N-ar putea, cel putin indata, sa le vada!"-grai el.
" Cred ca ar avea nevoie de obisnuinta, daca ar fi ca sa vada lumea cea de sus. Iar mai intai, el ar vedea mai lesne umbrele, dupa aceea oglindirile oamenilor si a celorlalte lucruri, apoi lucrurile ele insele. In continuare, i-ar fi mai usor sa privesca in timpul noptii ceea ce e pe cer si cerul insusi, privind deci lumina stelelor si a lunii mai curand decat, in timpul zilei, soarele si lumina sa. " Cum de nu!"
" La urma, el va privi soarele, nu in apa, nici reflexiile sale in vreun loc strain, ci l-ar putea vedea si contempla, asa cum este, pe el insusi in locul sa propriu."
" Necesar."
" Dupa aceasta ar cugeta, in legatura cu soarele, cum ca acesta determina anotimpurile si anii, ca el carmuieste totul in lumea vizibila, fiind cumva raspunzator si pentru toate imaginile acelea, vazute de ei (in pestera)."
" E clar ca aici ar ajunge, dupa ce va fi strabatut toate celelalte etape."
" Ei si nu crezi ca daca omul acesta si-ar aminti de prima sa locuinta, de intelepciunea de acolo, ca si de partasii sai in lanturi, el s-ar socoti pe sine fericit de pe urma schimbarii, iar de ceilalti i-ar fi mila?"
" Cu totul."
" Iar daca la ei ar exista laude si cinstiri si s-ar da rasplata celui mai ager in a vedea umbrele ce trec alaturi si care isi aminteste cel mai bine cele ce, de obicei, se preced, se succed sau trec laolalta, si care, in temeiul acestor observatii, ar putea cel mai bine sa prezica ce urmeaza in viitor sa se intample, li se pare ca omul nostru ar putea sa poftesca rasplatile acelea si sa-i invidieze pe cei onorati la ei si aflati la putere? Sau ar simiti ce spune Homer, voind nespus mai degraba argat sa fie pe pamant la cineva neinsemnat, sarman si fara de stare, consimtand sa pata orisice mai degraba decat sa aiba parerile de acolo si sa traiasca in acel chip?"
" Asa cred -zise el. Ar voi sa pateasca orice mai curand decat sa traiasca in acel chip."
4. "Mai gandeste-te si la urmatorul aspect: daca iarasi, acel om, coborand, s-ar aseza in acelasi scaun de unde a plecat, oare nu ar avea ochii plini de intunecime, sosind deodata dinspre lumea insorita?"
" Ba da"- zise.
" Iar daca el ar trebui din nou ca interpretand umbrele acelea, sa se ia la intrecer cu oamenii ce au ramas totdeauna legati si daca ar trebui s-o faca chiar in clipa cand nu vede bine, inainte de a-si obisnui ochii, iar daca acest timp cerut de reobisnuire nu ar fi cu totul scurt, oare nu ar da el prilej de ras? Si nu s-ar putea spune despre el ca, dupa ce s-a urcat, a revenit cu vederea corupta si ca, nici nu merita sa incerci a sui? Iar pe cel ce incearca sa-i dezlege si sa-i conduca pe drum in sus, in caz ca ei ar putea sa puna mainile si sa-l ucida, oare nu l-ar ucide?"
" Ba chiar asa."
5. "Iata, draga Glaucon, - am spus eu - imaginea care trebuie in intregime pusa in legatura cu cele mai inainte: domeniul deschis vederii e asemanator cu locuinta-i inchisoare, lumina focului din ea- cu puterea soarelui. Iar daca ai socoti urcussul si contemplarea lumii de sus ca reprezentand suisul sufletului catre locul inteligibilului, ai intelege bine ceea ce nadajduiam sa spun, de vreme ce asa ceva e dorit sa asculti. Daca nadejedea acesta e indreptatita, zeul o stie."
Si cateva explicatii:
Doctrina Teoria Ideilor - nucleul filosofiei platonice se regaseste in Phaidon, Republica (cartile VI - VII), Banchetul si Phaidros. - Distinctia existenta sensibila/ existenta inteligibila este baza teoriei Ideilor; planul existentei sensibile este acela al realitatii aparente, accesibila cunoasterii prin simturi, lumea Pesterii care fundamenteaza opinii (doxa); planul existentei inteligibile este acela accesibil doar cunoasterii de tip rational, lumea din afara Pesterii, lumea Formelor Pure, a Ideilor, lumea metafizica a realitatii esentiale. - Dialectica - metoda prin care se ajunge la cunoasterea Ideii, obiectul conoasterii adevarate (episteme); procedeul prin care ne ridicam din lumea sensibila in lumea suprasensibila, metafizica; in cunoasterea metafizica intervine intelectul analitic (dianoia) si intelectul pur (nous) Mitul pesterii este o imagine alegorica a lumii si a modului cum poate fi cunoscuta.
Mitul Pesterii (Republica - cartea a VII - a ) - simboluri: pestera - lumea sensibila (a realitatii aparente);
Intunericul pesterii - ignoranta omului incult, limitat;
lanturile - prejudecatile, simturile care ne limiteaza;
focul - lumina cunoasterii;
umbrele de pe peretele pesterii - imaginile corpurilor fizice, aparentele care genereaza opinii intamplatoare (pareri, rodul perceptiilor si al imaginatiei);
corpurile purtate prin fata focului - aparentele adevarate, realitatea fizica, genereaza opiniile adevarate (orthe doxa),
suisul greu spre iesirea din pestera - drumul initiatic spre cunoasterea esentiala, cunoasterea prin intelectul analitic;
contemplarea lumii din afara pesterii - cunoasterea metafizica, prin intelectul pur (episteme, cuoasterea adevarata prin intelect si ratiune);
Soarele - Ideea Binelui (Perfectiunea)
Edited by Blandu at 18-07-2006, 05:23
Începător
16 mesaje
din 08/04/2006
Nokia6260
A fii sau a nu fii.Asta
Mugur
MW Lurker
280 mesaje
din 29/08/2005
16 aprilie 2006, 10:28:28
Absolut Incredibil!!!!! 
Hai sa facem topicuri despre Stiinte Sociale,Matematica,Analiza Etica,Botanica,Biologie,Cardiologie,Pestiologie....si tot asa.....
Voi nu v-ati saturat sa sa abuzati de FreeZOne si sa creati topicuri care au din start pusa stampila "TOPIC MORT!!!" ??.Va pot da exemple zeci si zeci....Chiar vanati in continuu nr de posturi?CALITATEA si nu CANTITATEA conteaza
Va dati multi mari si tari in oala cu sarmale ca stiti si respectati regulamentul si sariti tot timpul la gatul noilor veniti pe forum de parca nu ar exista moderatori...asa e la noi fiecare se uita in ograda celuilalt....
Blandu daca tot ai dat copy/paste la articolul tau puteai sa il asezi si tu in pagina pt ca e f greu de degerat.Si e foarte mare....gandeste-te la unul care intra de pe tel......zici ca stii regulamentul....l-ai citit macar o data?
.Puteai sa zici ce ai inteles tu din Mitul Pesterii lui pLaton nu sa dai copy/paste....nu crezi?
Acesta nu a fost un Atac.Am vrut sa trag un semnal de alrma.Ramanem prieteni,da?
Ma uit la profilul tau si vad ca esti de ceva timp pe forum.Si nu esti singurul....Ar trebui ca userii mai vechi sa fie un exmeplu pt cei noi altfel vor crea si ei la randul lor topicuri despre "nemuriri ale sufletului".uitate in freezone pe la inceputuri si ai sa intelegi
Good Old Times....Am zis ce am avut de zis
Peace!!!
Hai sa facem topicuri despre Stiinte Sociale,Matematica,Analiza Etica,Botanica,Biologie,Cardiologie,Pestiologie....si tot asa.....
Voi nu v-ati saturat sa sa abuzati de FreeZOne si sa creati topicuri care au din start pusa stampila "TOPIC MORT!!!" ??.Va pot da exemple zeci si zeci....Chiar vanati in continuu nr de posturi?CALITATEA si nu CANTITATEA conteaza
Va dati multi mari si tari in oala cu sarmale ca stiti si respectati regulamentul si sariti tot timpul la gatul noilor veniti pe forum de parca nu ar exista moderatori...asa e la noi fiecare se uita in ograda celuilalt....
Blandu daca tot ai dat copy/paste la articolul tau puteai sa il asezi si tu in pagina pt ca e f greu de degerat.Si e foarte mare....gandeste-te la unul care intra de pe tel......zici ca stii regulamentul....l-ai citit macar o data?
.Puteai sa zici ce ai inteles tu din Mitul Pesterii lui pLaton nu sa dai copy/paste....nu crezi?Acesta nu a fost un Atac.Am vrut sa trag un semnal de alrma.Ramanem prieteni,da?
Ma uit la profilul tau si vad ca esti de ceva timp pe forum.Si nu esti singurul....Ar trebui ca userii mai vechi sa fie un exmeplu pt cei noi altfel vor crea si ei la randul lor topicuri despre "nemuriri ale sufletului".uitate in freezone pe la inceputuri si ai sa intelegi
Good Old Times....Am zis ce am avut de zis
Peace!!!
Dincolo de nori e o raza de lumina,
Dincolo de nori e lumea mea....
Plecat in calatoria vietii mele....
Dincolo de nori e lumea mea....
Plecat in calatoria vietii mele....
MW Addicted
4287 mesaje
din 08/12/2005
1 aprecieri
16 aprilie 2006, 10:52:43
hai bogdane, nu te mai lua de oameni ca si tu ai deschis Prince Of Persia-The Two Thrones cand era topic pt jocuri daca e ce se discuta, lasa sa se discute
daca e ce se discuta, lasa sa se discute
MW Lurker
280 mesaje
din 29/08/2005
SonyEricssonK508i
N-ter te iei de singurul meu topic?Lasa-l in pace ca e bine pus acolo si e foarte batran.tu dezgropi mortii?
Vezi ca mai este un topic despre POP:WW parca...creat de Beni;-) .Si mai sunt si alte jocuri care au topic separat,iar eu ziC ca POP merita un topic separat,nu crezi?daca il puneam unde zici tu iesea ghiveci de jocuri,crede.ma:-)
Deci....e bun cum zic eu.Pa
Ps:nu ma fa pe avocatul ca nu se merita in astfel de situatii.te stiu baiat de treaba ;-)
Vezi ca mai este un topic despre POP:WW parca...creat de Beni;-) .Si mai sunt si alte jocuri care au topic separat,iar eu ziC ca POP merita un topic separat,nu crezi?daca il puneam unde zici tu iesea ghiveci de jocuri,crede.ma:-)
Deci....e bun cum zic eu.Pa
Ps:nu ma fa pe avocatul ca nu se merita in astfel de situatii.te stiu baiat de treaba ;-)
Dincolo de nori e o raza de lumina,
Dincolo de nori e lumea mea....
Plecat in calatoria vietii mele....
Dincolo de nori e lumea mea....
Plecat in calatoria vietii mele....
好人礼服黑色
15175 mesaje
din 05/10/2005
61 aprecieri
16 aprilie 2006, 11:30:47
pai acum e la moda sa se deschida cate un topic pentru fiecare joc/aplicatie sau telefon mobil. Culmea e ca unii nici macar nu au avut/atins respectivul telefon
(a se vedea topicurile N90/i-mate jasjar,etc ) 
Usually I should post my phone name, PC config here... but IT'S NOT ABOUT THE HARDWARE ANYMORE. May you live in interesting times!
TIME is the greatest gift of all. "Waste" your time wisely.Don't waste your time with someone who doesn't have it to spend it with you
TIME is the greatest gift of all. "Waste" your time wisely.Don't waste your time with someone who doesn't have it to spend it with you
Art Director
6161 mesaje
din 25/08/2005
20 aprecieri
Opera Mini
Incredibil! Daca nu aveti nimic de spus nu mai postati aiurea!
De aranjat in pagina cu opera mini e cam greu, oricum am muncit mult sa scot diacriticile, iar de citit, da am citit! Si nu numai asta! Aveam de gand sa vin cu comentarii proprii! Va rog nu mai fiti offtopic! A fost destul de greu sa obtin topicul asta! In fine, se pare ca 'cineva' are ceva cu mine, dar nu imi pasa! Inchei aici discutia!
De aranjat in pagina cu opera mini e cam greu, oricum am muncit mult sa scot diacriticile, iar de citit, da am citit! Si nu numai asta! Aveam de gand sa vin cu comentarii proprii! Va rog nu mai fiti offtopic! A fost destul de greu sa obtin topicul asta! In fine, se pare ca 'cineva' are ceva cu mine, dar nu imi pasa! Inchei aici discutia!
Art Director
6161 mesaje
din 25/08/2005
20 aprecieri
Opera Mini
Ceea ce platon incearca sa explce prin acest dialog, este faptul ca, societatea, alaturi de toate regulile impuse de ea, iti limiteaza orizontul cunoasterii, indobitocindu-te cu idei preconcepute si adevaruri aparente, adevaruri ce nu au esenta, adevaruri ce iti sunt impuse, obligandu-te astfel sa iti rezumi gandirea la ceea ce e gandit deja.
In treapta Doxa, se afla majoritatea! Majoritatea, privesc acele umbre si stau in acele lanturi, neintrebandu-se daca ceea ce vad este real sau nu! Nu se intreaba pentru ca sunt limitati si pentru ca le este frica! Frica de adevar! 'cum o sa mai traiesc eu daca adevarul e altul? Nu, e prea greu pentru mine! E mai bine asa! Stau, privesc si 'adevarul' imi este servit! Ce rost are sa gandesc? Sa ma complic in a intelege? Las' ca merge si-asa!'
Cam asta e in capul majoritatii! As putea sa numesc aceasta gandire, comunista! Un comunism metafizic, dezvoltat in subconstient!
Aceasta gandire comunista, asteapta sa fie hranita cu idei, pareri, deja elaborate, si nu analizeaza comparativ nimic! Nici nu ar avea cum, deoarece nu are cu ce sa compare!
Mai grav este faptul ca, atunci cand cei ce au scapat de lanturi si umbre si au reusit sa priveasca, sa accepte si sa inteleaga lumina, se intorc pentru a impartasii cunoasterea lor, sunt luati de nebuni, asta pentru faptul ca sunt altfel! Societatea (lumea din pestera), nu accepta diferentieri! Tot ce nu se analizeaza la ea, nu e bun si e dat de-o parte! Avand in vedere ca, intorcandu-te la lumea realitatii aparente pentru a lumina si pe altii, exista riscul de a te reobisnuii cu umbrele si de a-ti fi dificil sa privesti iarasi lumina, ma intreb daca merita sa iti asumi un asemenea risc, mai ales ca vei fi privit ca o ciudatenie, ca un nebun, vei fi ignorat, dat la o parte!
Poate o sa-mi raspundeti voi la intrebarea asta!
Majoritatea dintre voi ati vazut 'Matrix'! Stiati ca este realizat pe baza acestui mit?
In treapta Doxa, se afla majoritatea! Majoritatea, privesc acele umbre si stau in acele lanturi, neintrebandu-se daca ceea ce vad este real sau nu! Nu se intreaba pentru ca sunt limitati si pentru ca le este frica! Frica de adevar! 'cum o sa mai traiesc eu daca adevarul e altul? Nu, e prea greu pentru mine! E mai bine asa! Stau, privesc si 'adevarul' imi este servit! Ce rost are sa gandesc? Sa ma complic in a intelege? Las' ca merge si-asa!'
Cam asta e in capul majoritatii! As putea sa numesc aceasta gandire, comunista! Un comunism metafizic, dezvoltat in subconstient!
Aceasta gandire comunista, asteapta sa fie hranita cu idei, pareri, deja elaborate, si nu analizeaza comparativ nimic! Nici nu ar avea cum, deoarece nu are cu ce sa compare!
Mai grav este faptul ca, atunci cand cei ce au scapat de lanturi si umbre si au reusit sa priveasca, sa accepte si sa inteleaga lumina, se intorc pentru a impartasii cunoasterea lor, sunt luati de nebuni, asta pentru faptul ca sunt altfel! Societatea (lumea din pestera), nu accepta diferentieri! Tot ce nu se analizeaza la ea, nu e bun si e dat de-o parte! Avand in vedere ca, intorcandu-te la lumea realitatii aparente pentru a lumina si pe altii, exista riscul de a te reobisnuii cu umbrele si de a-ti fi dificil sa privesti iarasi lumina, ma intreb daca merita sa iti asumi un asemenea risc, mai ales ca vei fi privit ca o ciudatenie, ca un nebun, vei fi ignorat, dat la o parte!
Poate o sa-mi raspundeti voi la intrebarea asta!
Majoritatea dintre voi ati vazut 'Matrix'! Stiati ca este realizat pe baza acestui mit?
MW Addicted
4287 mesaje
din 08/12/2005
1 aprecieri
16 aprilie 2006, 15:21:45
aici depinde despre ce 'limitare' e vorba. poate sa fie limitarea la cele sfinte, fara a vedea realitatea materiala, sau limitarea la realitatea materiala, fara a atinge absolutul. sunt 2 nuantze
Art Director
6161 mesaje
din 25/08/2005
20 aprecieri
Opera Mini
Da! Asa e! Insa orice limitare are efecte negative asupra adevarului, asupra cunoasterii, asupra gandirii!
MW Addicted
4287 mesaje
din 08/12/2005
1 aprecieri
16 aprilie 2006, 15:38:06
da, dar cine zicea ca nu poti merge pe 2 drumuri deodata? poti schimba drumul, furat de privelistea celuilalt, poti reveni, dar nu poti fi pe ambele deodata (cel putin cu totul). trebuie sa te imparti cumva
MW Addicted
974 mesaje
din 22/08/2005
Windows CE
o afirmatie ce mi-a placut foarte mult este cea care spune: RAUL NU EXISTA. EL ESTE LIPSA BINELUI. as vrea sa cred ca e adevarat
SGS FAN
Art Director
6161 mesaje
din 25/08/2005
20 aprecieri
Opera Mini
Pai nter de ce sa mergi pe 2 drumuri? La ce te referi?
Alin, afirmatia asta a fost spusa in mai multe feluri! A fost folosita si ca o definitie a raului, Rau=lipsa binelui, dar ar putea fi folosita si ca o definitie a binelui, bine=lipsa raului!
Alin, afirmatia asta a fost spusa in mai multe feluri! A fost folosita si ca o definitie a raului, Rau=lipsa binelui, dar ar putea fi folosita si ca o definitie a binelui, bine=lipsa raului!
MW Addicted
974 mesaje
din 22/08/2005
Windows CE
V-ati gandit vreodata ca noi traim un prezent continuu, ca notiunea de trecut si viitor sunt doar in mintea noastra? timpul si spatiul sunt notiuni relative
SGS FAN
Înapoi la Free zone
cine e aici?
Hei! Pentru a putea interacționa cu comunitatea Mobilewave trebuie să ai un cont (care e gratuit) și să fii autentificat.
